Tutto si può perdere o guadagnare, tutto si può dimenticare o imparare. Cosa ci rimane?Quando tutto si perde o si trasforma, rimane l’essere umano che sei diventata,  o che qualcuno è diventato per te. Non l’idea, non il ricordo perfetto — ma ciò che quella persona ha inciso dentro. Forse la risposta più onesta è questa: non rimangono le cose, ma la forma che prendiamo attraversandole. E a volte, sorprendentemente, resta anche qualcosa di semplice: un’intuizione, un gesto imparato, una parte di te che ormai sai riconoscere.

Esiste un mattino dell'anima in cui il mondo appare come un vetro pulito, privo di riflessi ingannevoli. È lo stato dell'ingenuità, una forma di grazia che non conosce ancora il peso del sospetto. L’ingenuo abita una trasparenza che non è scelta, ma naturale: egli è come un ruscello di montagna che mostra il suo fondo di pietre e sabbia senza timore, semplicemente perché non concepisce l'ombra. In lui, il volto è lo specchio esatto del cuore, e la parola non è un velo, ma un ponte gettato con fiducia verso l'altro. Tuttavia, in questo giardino di specchi limpidi s’insinua l’avidità, quel desiderio febbrile che non si accontenta di guardare, ma brama possedere. L'avidità è un vento d'autunno che increspa la superficie dell'acqua, rendendola opaca. Essa nasce da una fame antica, da un vuoto che scambia l'avere con l'essere. Per saziarsi, l'avidità ha bisogno di una complice silenziosa: l'ipocrisia. Quest'ultima è l'arte del chiaroscuro, il talento nel dipingere sorrisi su volti che covano calcoli. Se la trasparenza è un raggio di sole che attraversa la stanza, l'ipocrisia è una tenda di velluto pesante che scherma la luce per nascondere ciò che avviene nel buio. Il dramma della vita si consuma nell'abbraccio tra questi opposti. L'ipocrita guarda all'ingenuo con una mescolanza di scherno e bramosia; ne ammira la luce, ma la usa per illuminare i propri fini oscuri. Eppure, la vera nobiltà non risiede nel restare eternamente ingenui — condizione che la vita, con i suoi urti, finisce sempre per infrangere — ma nel conquistare una trasparenza scelta. È il passaggio dal cristallo che si rompe alla luce che brilla nonostante le crepe. Una trasparenza consapevole è quella di chi, avendo conosciuto il fango dell'ipocrisia e il gelo dell'avidità, decide comunque di posare la maschera. È il coraggio di chi sa che il proprio cuore può essere ferito, ma sceglie comunque di non nasconderlo, sapendo che solo un'anima visibile può veramente incontrare un'altra. In questo eterno gioco tra il velo e lo sguardo, restano queste quattro forze a segnare i nostri passi. Possiamo scegliere di accumulare tesori dietro mura invalicabili o di essere, semplicemente, una finestra aperta. Perché alla fine, quando il sipario cala e le maschere cadono per stanchezza, resta solo ciò che abbiamo avuto il coraggio di mostrare nella luce del giorno.

L’Architettura dell’Antipatia: Lo Svilimento come Strategia

 

L’antipatia profonda non è un dono innato, né un semplice tratto caratteriale; è un’architettura comportamentale meticolosa. Per essere realmente sgradevoli, non è sufficiente l'assenza di un sorriso. È necessario, invece, saper proiettare un’aura di superiorità che poggi sul vuoto, trasformando l'interlocutore da essere umano a mero sgabello per la propria autostima vacillante.

Il cardine di questa postura sociale è l'erosione sistematica del valore altrui. Un professionista dell’antipatia non si limita a criticare un'azione o un errore circoscritto; il suo attacco è chirurgico e mira all'identità. Attraverso frasi studiate per generare dubbio, come l'insidioso "mi fai sentire in imbarazzo", il manipolatore sposta il baricentro della colpa: la vittima non è più libera di esprimersi, ma diventa responsabile del presunto disagio dell'altro. La spontaneità viene così castigata e trasformata in una mancanza di classe o di adeguatezza.

Questo sistema si nutre di un radicale rifiuto della complessità. L’antipatico eccelle nel pensiero stereotipato, poiché incasellare il prossimo in categorie predefinite evita la fatica dell'empatia e della comprensione autentica. Se l'altro è ridotto a un cliché, le sue istanze perdono di valore e possono essere liquidate senza analisi.

Infine, l’atteggiamento svilente trova la sua massima espressione nell'asimmetria relazionale: un mix tossico di servilismo verso chi è ritenuto superiore e spietatezza verso chi è considerato "inferiore". Tale dinamica non è segno di forza, ma tradisce una profonda insicurezza mascherata da arroganza. L'antipatia diventa quindi una fortezza difensiva: si sminuisce il mondo per non sentirsi sminuiti da esso, costruendo un primato solitario fondato esclusivamente sulla svalutazione dell’altro.

Non cercare di "cambiarla" o di farle capire che sbaglia. Una persona che basa la propria autostima sullo svilimento altrui ha bisogno di un percorso terapeutico, non di un chiarimento amichevole. La tua vittoria è la tua indifferenza.

Urechea lui Picasso.

 

Vacanța din vara trecută am petrecut-o pe motocicletă, din dorința de aventură, de extindere a limitelor, pentru a lăsa în urmă spațiu limpede, clar și transparent.

Căutăm resetarea și ea vine, pentru fiecare. 

Oprește-te și respiră. 

Nu despre Picasso este vorba.

Despre trecere fără schimbare. Despre o non vacanță. Despre o multitudine de locuri văzute dar simțite puțin și deloc asimilate. Despre cum să-ți anesteziezi suferințele trecând în grabă mai departe. 

Ni se pare că iubim, râdem fără sa ne bucurăm.

Unde e lumina din suflet?

"ARIPI DE INGER SI PESTE GOHOR"

Satul bunicilor mei

http://tripwow.tripadvisor.com/tripwow/ta-0223-f320-34c6?lb

 

EXPOZITIA DE FOTOGRAFIE "VIATA, CREDINTA SI ISTORIE"

 

http://www.monitoruldegalati.ro/eveniment/viata-credinta-si-istorie-mihaela-chirvasuta-6164.html
http://www.monitoruldegalati.ro/societate/expozitie-de-fotografie-viata-credinta-si-istorie-mihaela-chirvasuta-5610.html
http://angelabaciu.blogspot.com/2011/05/viata-credinta-si-istorie-expozitie-by.html
http://www.viata-libera.ro/articol-Expozitie_de_fotografie_-_%E2%80%9EViata_credinta_si_istorie%E2%80%9D_2.html

                                    


                                        TORINO MAGIC

 

Cum e sa iesi dimineata din casa si privirea-ti sa atinga numai frumusete? A ramas in mine parcul Valentino unde ma simteam aproape de natura ca in copilarie, la bunici. Si bisericile, pline de picturi, atat de multe in „patrulaterul roman”, partea cea mai veche a orasului, toate miracolele si aparitiile ce la Torino fac parte din viata reala.

Pe strada nu doar se merge ci se si danseaza, se canta. Luminile, muzica, sarbatorile, istoria, te invaluie. La revelion, concert Juliette Lewis in piata Vittorio Veneto si apoi mii de artificii in mii de culori, oglindindu-se in apele Po-ului, pe muzica simfonica.

Expunerea Giulgiului, vizita Papei, orasul suprapopulat cu pelerini, bisericile pline si liturghii in toate limbile pamantului si-apoi suprema rasplata: liturghia ortodoxa in catedrala Sf. Ioan Botezatorul plina de femei si barbati plecati de-acasa cine stie de cand spunand tare si clar Tatal Nostru in romaneste.

Abia terminata o sarbatoare incepe alta, tobosari, oameni pe picioroange, clowni, muzicanti ambulanti, papusari, de 8 martie intrarea libera pentru femei la Palazzo Reale si Galeriile Sabaude, de 15 august (Ferragosto) la Palazzo Madama, Borgo Medievale, Muzeul de Arta Orientala, simfonia nr. 9 de Dvorak la monumentalul Teatru Regio de ziua indragostitilor, de ziua Europei – Oda Bucuriei in piata San Carlo.

Toate astea intr-un singur an pamantesc. Si inca nu am spus tot.